拾. 如何才能放下判断| 奇迹课程 | 教师指南
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图片:网络 | 朗读:崔奕
拾. 如何才能放下判断
【M-10.1】
1. 判断,与维系这个幻相世界的其他伎俩一样,都被世界彻底误解了。2 它甚至被人误认为是一种智慧,企图篡夺真理之位。3 在世俗的观念中,一个人能够作出“好”的与“坏”的判断,教育的目标即是加强好的而减少坏的判断。4 然而,人们对好坏的判断却莫衷一是。5 某人觉得“好”的判断,另一个人却可能视为“坏”的判断。6 甚至同一个人对同一种行为的判断,这一刻觉得“很好”,另一刻又觉得“很坏”。7 没有任何课程能给人一套前后一贯的鉴定标准。8 学生随时都可能推翻他的“准”老师的判断,连老师自己所相信的那一套也未必前后一致。9 因此,“好判断”的界定并无太大意义。10 “坏判断”也是如此。
【M-10.2】
2. 上主之师必须明白,不是他不应该判断,而是他无法判断。2 所谓放弃判断,只不过是放弃他原本就不具备的能力。3 他只是放弃一个幻觉而已,或者更好说,他的放弃本身即是一个幻相。4 实际上他只是变得更诚实了。5 认清自己根本没有判断的能力,他就不再心存这种企图。6 这不是牺牲。7 相反地,在这种心境下,有一种判断虽然不“出自”他,却会“经由”他而出现。8 这个判断无所谓“好”或“坏”。9 它是唯一真实的判断,就是:“上主之子是清白的,罪根本就不存在。”
【M-10.3】
3. 本课程的目标与世俗的训练大异其趣,它要我们认清自己是作不出世人所谓的判断的。2 这不是一种说法而已,而是事实。3 若要正确地判断一事一物,他必须对它的过去、现在及未来述之不尽的相关背景一清二楚才行。4 他还需要事先认清自己的判断对所涉及的人或物可能产生的任何影响。5 他必须确定自己的观点没有任何偏曲,对每一个人所下的判断,不论目前看来或未来回顾时,必然全然彻底的公正。6 有谁敢作此保证?7 除了有自大妄想症的人以外,有谁敢出此狂言?
【M-10.4】
4. 只要记得,有多少次你认为自己知道所有的“事实”,胸有成竹地作了判断,结果却错得离谱!2 有谁没有这种经验?3 又有多少次你自以为是对的,其实是错的,却毫不自觉?4 你为何选择这种武断作为你决定的凭据?5 智慧不是判断,而是放下判断。6 那么,重新作个判断吧!7 就是:只有与你同在的“那一位”的判断才是完美无缺的。8 祂知道现在、过去及未来的一切事实真相。9 祂也知道祂的判断对每一人或每一物可能产生的影响。10 而且祂对每一个人都是彻底公正的,因为祂的观点没有任何偏曲。
【M-10.5】
5. 因此,放下判断吧,你会了无遗憾的,只是充满感激的一声轻叹。2 如今总算摆脱那压得你寸步难行的沉重负担。3 那纯是一种幻觉。4 仅此而已。5 如今,上主之师终于可以如释重负,挺起身子踏着轻盈的脚步前进。6 他所获得的益处还不仅止于此。7 他的操心挂虑也会烟消云散,因他没有任何值得牵挂之事了。8 他已经把它连同自己的判断都一起交托出去。9 他也把自己交托给祂了,如今他已下定决心信赖祂的判断,不再听信自己的评判。10 如今,他再也不会犯错。11 因为在他内有一位万无一失的神圣向导。12 如今他开始祝福自己以前常批判的对象。13 以前让他感到哀痛的事,如今已能破涕为笑了。
【M-10.6】
6. 放下判断原非难事。2 想要为自己的判断而自圆其说才真不容易。3 上主之师只要看清自己为判断所付出的代价,必会弃之唯恐不及。4 他环顾周遭的一切丑陋,都是出自判断的遗害。5 他所看到的一切痛苦,全是它导致的后果。6 所有孤独及失落感,所有虚度的光阴以及难以自拔的绝望,所有令人一蹶不振的消沉,以及对死亡的恐惧,全都源自于判断的结果。7 如今,他知道这一切实无必要。8 也没有一个是真的。9 他一旦放弃了它们的肇因,知道那不过是他错误抉择的后遗症罢了,毫不真实,所有困境都会由他的身边销声匿迹的。10 上主之师!只要你能踏出这一步,平安必会来临。11 以此为自己的唯一目标,岂能说是难事一桩?
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